在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的吉祥日子里，全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長、湖南省佛教協(xié)會會長圣輝長老到湖南省湘潭市雨湖區(qū)鶴嶺鎮(zhèn)仙女山龍安寺調(diào)研危房問題，雨湖區(qū)委副書記、統(tǒng)戰(zhàn)部長蔣文武等鶴嶺鎮(zhèn)、龍安村的宗教工作三級網(wǎng)絡(luò)兩級責(zé)任制的成員與李建湘、龍建播、陳獻(xiàn)忠等鄉(xiāng)賢參與了調(diào)研。

實(shí)地查看后，調(diào)研組一行召開座談會議，聽取了湖南省湘潭市雨湖區(qū)民宗局相關(guān)情況匯報(bào)，鎮(zhèn)、村三級網(wǎng)絡(luò)兩級責(zé)任制的成員和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢也就龍安寺現(xiàn)已殿堂多處開坼、被評估為危房，為了教職人員的安全，早已撤離本寺，所以龍安寺現(xiàn)在已停止開放。

在座談會上，圣輝長老說：我早十多年前就來過仙女山，里面只有一個近60來歲的僧尼和一條腳有點(diǎn)跛的狗住在里面，覺得她們很艱難、好像還對這個比丘尼布施了供養(yǎng)；同時(shí)還對陪同人員就當(dāng)時(shí)寺院的現(xiàn)狀提出了批評說，怎么讓一個老年比丘尼孤獨(dú)地住在山頂?shù)乃吕锩?，如果萬一發(fā)生意外事故連自救的能力都沒有。還說寺應(yīng)該是比丘住的地方，庵才是比丘尼住的地方，是不是你們當(dāng)?shù)胤饏f(xié)和宗教部門不懂歷史和起碼的宗教常識，把寺變成了庵？盡管提出了這個批評，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教務(wù)太忙也就一直沒有深究。

馬上省佛協(xié)就要換屆了，我已經(jīng)當(dāng)了六屆省佛協(xié)會長，嚴(yán)重超齡超屆，所以堅(jiān)決要退下來，交班修德講學(xué)的僧才；但在交班前，總覺得還有很多事情沒有解決好、放心不下，對龍安寺的危房和多年前就住山頂上的那個孤獨(dú)比丘尼的安危也始終掛念在心。作為湘潭的僧人，我雖然出家了但家鄉(xiāng)情結(jié)卻還沒有徹底放下，所以這一次來這里之前、我認(rèn)真看了當(dāng)?shù)胤鸾淌泛陀嘘P(guān)資料，不禁對仙女山和龍安寺肅然起敬。了解到原來仙女山的半山嶺過去確實(shí)存在過半山庵，只是現(xiàn)在連遺跡都找不到了，對當(dāng)?shù)氐臍v史和文化沒有留下太多影響。

而真正使仙女山成為佛教圣地和風(fēng)景名勝的是山頂龍安寺的開山祖師如海禪師。據(jù)唐宋八大家之一柳宗元為其撰寫的《龍安海禪師碑》記載，“海禪師俗姓周，名如海，長安人。生于唐開元十五年乙卯，唐天寶十四年乙未入佛門。先居長安西明寺，后至衡山，又入長沙，再遷龍安山。眾信士隨從而來，于巔砌石擴(kuò)地建龍安寺?！薄霸腿陥A寂葬此”。圓寂后有舍利供奉在龍安寺附近，受十方信徒朝拜，一時(shí)仙女山遠(yuǎn)近聞名，成為仙女山、昭山、金霞山與隱山等湘潭“四大名山”之首。由此，龍安寺本應(yīng)該是我們的文化遺產(chǎn)和湘潭的精神文化財(cái)富，可值得我們應(yīng)切實(shí)反思的是，為什么歷史上著名的祖師道場成為了只有一個獨(dú)居在危寺內(nèi)的孤獨(dú)老比丘尼。發(fā)證和批準(zhǔn)的部門，盡管沒有誰來追究責(zé)任，難道你們一點(diǎn)也不感到慚愧和內(nèi)疚嗎？

剛才你們地方宗教部門請我來對龍安寺危房牽頭修繕，盡管馬上我就要堅(jiān)決退下來，指出龍安寺的問題乃至到龍安寺也是最后一次了。但遺憾的是龍安寺的問題，也是我任內(nèi)沒有解決了的問題。為了不忍祖師道場的歷史顛倒，所以我還是愿意發(fā)心從我當(dāng)時(shí)一個寺院的掛名住持牽頭的恢復(fù)工程時(shí)、向有關(guān)部門承諾，將精打細(xì)算節(jié)約出的200萬元用到一個有紅色文化因素的寺院的改造項(xiàng)目中；但現(xiàn)在那個寺院已經(jīng)有人負(fù)責(zé)這個項(xiàng)目了，所以這個錢可以用到龍安寺的危房修繕中。至于硬要我牽頭的話，只要當(dāng)?shù)刈诮讨鞴懿块T按照黨的宗教政策、依法依規(guī)做到了正本清源后，因現(xiàn)在還沒正式換屆、我還是省佛協(xié)會長，還應(yīng)該盡職到最后時(shí)刻，所以我也同意掛名，但是不應(yīng)對其他雜事，一旦換屆，教內(nèi)事情我會一概不管，因此對我不要期望太高，我也承受不了。

圖/文 湖南省佛教協(xié)會