4月23日，“多地高校禁止學(xué)生掛床簾”沖上微博熱搜，輿論持續(xù)發(fā)酵，不一觀點(diǎn)的沖突使得熱度居高不下，顯然這一事件所反映的絕非“是否可以掛床簾”那么簡單。
從相關(guān)事件輿情爆發(fā)的時(shí)間來看，已經(jīng)過了近一個(gè)月的時(shí)間。3月27日，新疆醫(yī)科大學(xué)網(wǎng)站發(fā)布《學(xué)生座談會(huì)意見建議答復(fù)》，在一共26條的答復(fù)中，針對(duì)學(xué)生“可否在學(xué)生宿舍安裝床簾，可以有一個(gè)私密的空間”這一訴求，回復(fù)稱：
“學(xué)生公寓屬于人員密集場所，宿舍里懸掛床簾存在一定消防安全隱患，床簾屬易燃品，一旦失火，火勢(shì)有可能順著簾布急速蔓延，嚴(yán)重威脅學(xué)生的生命財(cái)產(chǎn)安全，故學(xué)校統(tǒng)一要求不允許在學(xué)生宿舍安裝床簾?！?/font>
媒體迅速跟進(jìn)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新疆醫(yī)科大學(xué)、西北民族大學(xué)、甘肅民族師范學(xué)院外語系、河北張家口學(xué)院、河南南陽師范學(xué)院、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國石油大學(xué)（華東）等院校，通過管理辦法、專項(xiàng)整治等方式，禁止學(xué)生在宿舍懸掛床簾。綜合學(xué)校的理由來看，除了上述重點(diǎn)提及的消防安全問題，還會(huì)提到“阻礙及時(shí)救助”、“影響集體生活”等原因。
學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校自主管理的重要組成部分，其需要滿足公開透明、合法合理等要求，床簾僅是學(xué)生訴求和校規(guī)校紀(jì)細(xì)則之間矛盾的顯化體現(xiàn)，而關(guān)于禁止床簾制度規(guī)范的合理性并非本文所討論的重點(diǎn)。
在央視網(wǎng)文章的評(píng)論區(qū)可以看到，大眾觀點(diǎn)沖突明顯。支持“禁止掛床簾”的人往往談及過去集體生活的美好、安全隱患的可能性、對(duì)當(dāng)代學(xué)生注重隱私的不理解等等，表述中多次出現(xiàn)“我們那個(gè)時(shí)代”、“我們上學(xué)那會(huì)兒”、“自己上大學(xué)的時(shí)候”。
持相反觀點(diǎn)的則以隱私的必要性、社交的邊界感進(jìn)行反駁，表述中多次出現(xiàn)“防止打擾”、“社交自愿”、“隱私保護(hù)”等字眼。
倘若簡單將上述兩類聲音所代表的人群進(jìn)行劃分，前者多是“過來人”，后者則多以在校生或者經(jīng)歷過“床簾生活”的人群。而當(dāng)這一事件被放大到大眾輿論的辯論臺(tái)上后，“床簾”似乎成為了時(shí)代觀念矛盾的物化，而這一物品在近期已經(jīng)產(chǎn)生過一次輿論風(fēng)波。
4月中旬，一段“老人吐槽年輕人在臥鋪下鋪掛簾子”的短視頻引發(fā)熱議，雖然不能簡單將事件理解為兩個(gè)年代群體的矛盾，但從某種程度上不可否認(rèn)存在觀念的不一致。
在這一事件中，人民網(wǎng)評(píng)論稱，“在這場風(fēng)波中，在臥鋪下鋪掛簾子的兩名當(dāng)事人，無論出于保護(hù)隱私還是出于不被打擾，都是有邊界感的體現(xiàn)。一定程度上說，這也是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)生動(dòng)注腳。”
暫且放下“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德方面的爭議，從法理而言，購買車票是一種契約，享有合理合法的權(quán)益。北京市岳成律師事務(wù)所高級(jí)合伙人岳屾山在央視新聞報(bào)道中表示，“根據(jù)民法典規(guī)定，乘客在購買車票時(shí)，就和承運(yùn)人即鐵路公司之間建立了合同關(guān)系。這實(shí)際上是對(duì)乘客在列車上擁有特定座位或者鋪位使用權(quán)的一個(gè)確認(rèn)?！?/font>
“這也就意味著上鋪乘客購買的是上鋪的使用權(quán)，而下鋪乘客購買的是下鋪的使用權(quán)，所以說從法律的層面上來講，上鋪乘客并沒有權(quán)利直接坐在下鋪上，而是需要取得使用權(quán)人即下鋪旅客的許可?！痹缹嫔秸J(rèn)為。
從年輕人的角度來看，床簾是基于自發(fā)性所產(chǎn)生的主觀需要，并不是能夠簡單用“是非”來定義的。有網(wǎng)友稱，“不讓掛床簾對(duì)于學(xué)生的隱私也是一種風(fēng)險(xiǎn)，特別是女孩子”、“我們應(yīng)該有選擇不交往的自由”等。
在不同的時(shí)代背景、成長經(jīng)歷、教育經(jīng)歷下，每一代年輕人都無可避免地與上一代人產(chǎn)生觀念的分歧，就如同寫日記的情感記錄和窺看日記背后的控制欲一樣，常見且難以彼此說服。對(duì)獨(dú)立人格的追求和對(duì)隱私的重視并不是壞事，“為你好”、“我們那個(gè)時(shí)候”這樣的說辭并不能成為無視年輕人切實(shí)需求的理由。
尤其當(dāng)把床簾抽象到學(xué)生社交的“隱形墻”這一概念時(shí)，未免矯枉過正，“過來人”在對(duì)過去集體生活懷念的背后，誰又能說沒有曾經(jīng)隱私缺失的一點(diǎn)遺憾呢？
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